Dominique Phinot

Dominique Phinot [Dominico Finot, Finotto], né vers 1510 et mort vers 1560, est un compositeur français de la Renaissance, actif en Italie du Nord (Urbino, Pesaro, peut-être Venise) et probablement aussi à Lyon.

Le lieu de naissance de Dominique Phinot n’est pas connu (sa qualification de Gallus par Jérôme Cardan indique tout au plus qu’il était d’origine francophone), ni les conditions de son apprentissage de la musique. Ses premières œuvres imprimées paraissent à Venise et à Ferrare en 1538, à Venise en 1541, à Milan et à Venise en 1543. La présence d’un madrigal en 1541 dans un recueil essentiellement dévolu à Philippe Verdelot (mort vers 1532) peut laisser supposer qu’il aurait été un des élèves de ce maître réputé.

Les premières traces biographiques sont localisées à la cour du duc Guidobaldo II della Rovere, duc d’Urbino, puisqu’en mai 1544 celui-ci propose qu’il soit nommé cantor à la cathédrale. Un paiement du duc de Ferrare fait le 26 mars 1545 à Messer Finotto musico del Duca d’Urbino confirme qu’il était alors employé par le duc d’Urbino.

On passe ensuite à Lyon où on retrouve sa trace grâce à la publication, en 1547 et 1548, de deux livres de motets dédiés, le premier, à Lucca de Grimaldi, membre d’une riche famille génoise active dans la banque et les assurances maritimes, possédant une branche lyonnaise, et le second, à François Bonvalot, archevêque de Besançon. Suivent deux livres de chansons en 1548, le premier dédié à Nicolas Bave (Baillivi ?), banquier et bourgeois de Lyon, le second à César Gros, bourgeois et marchand de Lyon issu d’une famille piémontaise. Ces dédicaces tendent à montrer qu’il était bien introduit dans la société lyonnaise, on n’a encore retrouvé aucune trace de son passage à Lyon dans les archives. Ce passage apparaît d’autant plus probable que ses chansons utilisent des textes de poètes lyonnais (Maurice Scève et Charles Fontaine notamment) ou des thèmes locaux.

Le 20 novembre 1555, Phinot apparaît de nouveau dans les archives du duché d’Urbino pour paiement et fourniture de vêtements à Finitto musico, à Pesaro (ville placée à l’époque sous l’administration du duché d’Urbino). À cette époque, sa musique est également publiée à Pesaro (1554) et à Venise (1555).

À une date comprise entre 1557 et 1560, Phinot est brûlé en place publique pour pratique homosexuelle avec des garçons. Ce fait est rapporté par Jérôme Cardan dans son traité philosophique intitulé De Tranquillitate, écrit en 1561, ce qui fournit un terminus post quem sur la date de sa mort. Cardan le qualifie aussi de Gallus, sans mieux préciser son lieu de naissance.

Il semble donc qu’il ait passé le gros de sa carrière entre Urbino et Pesaro, probablement avec des relations et des séjours vénitiens, et peut-être avec un épisode lyonnais intermédiaire. C’est dans la décennie 1545-1555 qu’il semble avoir été le plus connu.

Phinot a été un maître du style imitatif, développant une grande maîtrise du contrepoint et du canon. Ses œuvres ont eu l’éloge de plusieurs contemporains dès 1556 (Hermann Finck, Practica musica). Pietro Cerone avançait même (El Melopeo y maestro, Naples, 1613) que Giovanni Pierluigi da Palestrina s’était inspiré de son style.

On n’a de lui que deux madrigaux, le premier à 6 voix paru en 1541 et le second à 8 voix en dialogue, paru en 1561, tous les deux à Venise.

Ses chansons paraissent dans deux recueils lyonnais :

Deux messes (Quam pulchra es sur un motet de Lupi et Si bona suscepimus sur un motet de Claudin de Sermisy) paraissent dans deux recueils différents en 1544 à Venise et à Paris en 1557.On possède également deux mouvements de messes (Pleni sunt coeli et Crucifixus à 2 voix) et trois magnificats à 4 voix parus en 1554 et 1555 au sein des recueils de psaumes latins.

Les premiers motets connus de Phinot paraissent en 1538 à Ferrare et à Venise. La principale source de ses motets consiste en trois livres dont les premières éditions sont publiées à Lyon et à Pesaro, puis sont rééditées à Venise :

De tous ces motets, plusieurs sont repris dans des anthologies publiées surtout à Nuremberg, ce qui révèle un certain succès ; certains sont encore réédités aussi tard que 1603 ou 1618.

Le style des motets de Phinot est très inspiré de celui des maîtres franco-flamands, à côté desquels il apparaît souvent dans les recueils (pour ceux qui sont actifs en Italie à cette époque). Ses cinq motets à huit voix, Iam non dicam, O sacrum convivium, Sancta trinitas, Tanto tempore, Incipit oratio Hieremiae, tous parus en 1548, constituent une étape importante du développement de l’écriture polychorale et seront souvent copiés ou réédités. Outre les monographies ou les recueils cités ci-dessus, on trouve des motets éparpillés dans quelques sources manuscrites.

Deux psaumes paraissent en 1550 dans un recueil de psaumes essentiellement consacré à Jachet de Mantoue et à Adrien Willaert, ce qui laisse supposer des connexions vénitiennes significatives, pour pouvoir figurer aux côtés de maîtres si renommés.

Un recueil de psaumes de David paraît en 1554 :

Les œuvres complètes de Dominique Phinot font l’objet du volume 59 de la collection Corpus mensurabilis musicae sous la direction de Janez Höfler et Roger Jacob. Cinq volumes sont parus :

Le dernier volume prévu contiendra 24 motets divers à 3, 4 ou 5 voix, 13 psaumes, 3 magnificats, 2 messes et 2 mouvements de messe.

Voir le détail des volumes ici.

Par ordre chronologique inverse :